Srijan Vartika: 2013

Thursday, May 30, 2013

Hindi Vyakaran

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Monday, May 6, 2013

class 7th- मिठाईवाला

Question 1:

मिठाईवाला अलग-अलग चीज़ें क्यों बेचता था और वह महीनों बाद क्यों आता था?

Answer 1:

बच्चे एक चीज़ से ऊब न जाएँ इसलिए मिठाईवाला अलग - अलग चीज़ें बेचता था। बच्चों में उत्सुकता बनाए रखने के लिए वह महीनों, बाद आता था। साथ ही चीज़ें न मिलने से बच्चे रोएँ, ऐसा मिठाई वाला नहीं चाहता था।

Question 2:

मिठाईवाले में वे कौन से गुण थे जिनकी वजह से बच्चे तो बच्चे, बड़े भी उसकी ओर खिंचे चले आते थे ?

Answer 2:

निम्नलिखित कारणों से बच्चे तथा बड़े मिठाईवाले की ओर खिंचे चले आते थे-
(i) मिठाई वाला मादक - मधुर ढंग से गाकर अपनी चीज़ों को बेचता था।
(ii) वह कम लाभ में बच्चों को खिलौने तथा मिठाइयाँ देता था।
(iii) उसके हृदय में बच्चों के लिए स्नेह था, वह कभी गुस्सा नहीं करता था।
(iv) हर बार नई चीज़ें लाता था।

Question 3:

विजय बाबू एक ग्राहक थे और मुरलीवाला एक विक्रेता। दोनों अपने-अपने पक्ष के समर्थन में क्या तर्क पेश करते हैं ?

Answer 3:

एक ग्राहक के रूप में विजय बाबू अपना तर्क पेश करते हुए कहते है कि तुम लोगों को झुठ बोलने की आदत होती है। सबको एक ही भाव से सामान बेचते हो ग्राहक को अधिक दाम बताकर उलटा ग्राहक पर ही एहसान का बोझ लाद देते हो।
एक विक्रेता के रूप में मुरलीवाला अपना तर्क पेश करता हुआ कहता है - आपको चीज़ों की असली लागत का अंदाजा नहीं है इसलिए दुकानदार चाहे हानि उठाकर ही चीज़ें क्यों न बेचे पर ग्राहक को हमेशा यही लगता है कि हम उन्हें लूट रहे हैं। ग्राहक को दुकानदार पर विश्वास नहीं होता है। मुरलीवाला कहता है कि असली दाम - दो पैसा ही है, मैंने पूरी एक हज़ार बनवाई थी।

Question 4:

खिलौनेवाले के आने पर बच्चों की क्या प्रतिक्रिया होती थी ?

Answer 4:

खिलौनेवाले के आने पर बच्चे खिलौने देखकर पुलकित हो उठते थे। बच्चों का झुंड खिलौनेवाले को चारों तरफ़ से घेर लेता था। वे पैसे लेकर खिलौने का मोलभाव करने लगते थे। खिलौने पाकर बच्चे खुशी से उछलने - कूदने लगते थे।

Question 5:

रोहिणी को मुरलीवाले के स्वर से खिलौनेवाले का स्मरण क्यों हो आया ?

Answer 5:

मुरलीवाला भी खिलौनेवाले की तरह ही गा-गाकर खिलौने बेच रहा था। रोहिणी को खिलौने वाले का स्वर जाना पहचाना लगा इसलिए उसे खिलौनेवाले का स्मरण हो आया।

Question 6:

किसकी बात सुनकर मिठाईवाला भावुक हो गया था ? उसने इन व्यवसायों को अपनाने का क्या कारण बताया ?

Answer 6:

रोहिणी की बात सुनकर मिठाईवाला भावुक हो गया। इस तरह के जीवन में उसे अपने बच्चों की झलक मिल जाती है। उसे ऐसा लगता है कि उसके बच्चे इन्हीं में कहीं हँस - खेल रहे हैं। यदि वो ऐसा नहीं करता तो उनकी याद में घुल-घुलकर मर जाता, क्योंकि उसके बच्चे अब जिंदा नहीं थे। इसी कारण उसने इस व्यवसाय को अपनाया।

Question 7:

'अब इस बार ये पैसे न लूँगा'-कहानी के अंत में मिठाईवाले ने ऐसा क्यों कहा ?

Answer 7:

कहानी के अंत में रोहिणी द्वारा मिठाई के पैसे मिठाईवाले ने लेने से मना कर दिया क्योंकि चुन्नू और मुन्नू को देखकर उसे अपने बच्चों का स्मरण हो आया। उसे ऐसा लगा मानो वो अपने बच्चों को ही मिठाई दे रहा है।

Question 8:

इस कहानी में रोहिणी चिक के पीछे से बात करती है। क्या आज भी औरतें चिक के पीछे से बात करती हैं? यदि करती हैं तो क्यों? आपकी राय में क्या यह सही है?

Answer 8:

आज भी कुछ औरतें चिक के पीछे से बात करती हैं जैसे- ग्रामीण महिलाएँ तथा कुछ मुस्लिम परिवारों की महिलाएँ भी ऐसा करती हैं क्योंकि उनमें पर्दा प्रथा का प्रचलन आज भी है। आज के समाज में पर्दा प्रथा सही नहीं है। इसका प्रचलन धीरे-धीरे कम होता जा रहा है। क्योंकि इससे महिलाओं का संकोच पता चलता है जो उनकी प्रगति में बाधक है।

class 10th- ऋतुराज

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Q 1:

माँ दुखी दिखाई दे रही है क्योंकि-

class 10th- गिरिजाकुमार माथुर

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Q 1:

'छाया मत छूना' से कवि का क्या आशय है?

A.		भविष्य की चिन्ता।
B.		भूत का डर।
C.		भूतकाल की परछाई।
D.		कठिनाई रुपी परछाई।

Q 2:

कवि इस कविता के माध्यम से क्या संदेश देता है?

A.		यथार्थ का सामना करने का संदेश देता है।
B.		यथार्थ को साथ रखकर चलने की प्रेरणा देता है।
C.		यथार्थ को भूलाने का संदेश देता है।
D.		यथार्थ से भागने का संदेश देता है।

Q 3:

'किसी चीज़ का वास्तव में न होकर उसका भ्रम होना' क्या कहलाता है? कविता के आधार पर स्पष्ट कीजिए।

A.		मृगतृष्णा
B.		तृष्णा
C.		लालसा
D.		भ्रमित

Q 4:

'जीवन में हर खुशी के पीछे दुख की परछाई व्याप्त होती है।'- प्रस्तुत कथन को पढ़िए और बताइए नीचे दी किस पंक्ति में इस कथन का भाव निहित है?

A.		जितना ही दौड़ा तू उतना ही भरमाया।
B.		प्रभुता का शरण-बिंब केवल मृगतृष्णा है।
C.		हर चंद्रिका में छिपी एक रात कृष्णा है।
D.		तन-सुगंध शेष रही, बीत गई यामिनी।

Q 5:

साहस होने के बाद भी मनुष्य जीवन पथ में क्यों नहीं बढ़ पाता है?

A.		अभिमान से ग्रस्त होने के कारण।
B.		दुविधाग्रस्त होने के कारण।
C.		मृगतृष्णा से भ्रमित हो जाने के कारण।
D.		यथार्थ से भयभीत हो जाने के कारण।

Q 6:

'छाया मत छूना' कविता निराशा के भावों को बढ़ाती हुई प्रतीत होती है। क्या यह कथन सही है? हाँ या नहीं में उत्तर दीजिए?

A.		हाँ
B.		नहीं

Q 7:

'रस-बसंत' कवि ने किसके लिए कहा है?

A.		प्रेयसी के साथ के लिए।
B.		पत्नी के साथ के लिए।
C.		सुख के पलों के लिए।
D.		दुख के पलों के लिए।

Q 8:

'भविष्य-वरण' इन शब्दों से किस बात की प्रेरणा मिलती है?

A.		यथार्थ को समझने की।
B.		जीवन को पकड़े रहने की।
C.		यथार्थ का सामना करने की।
D.		जीवन में कुछ अलग करने की।

Q 9:

देह के सुखी होने पर भी मन के दुख का अंत क्यों नहीं होता?

A.		क्योंकि मनुष्य सदैव धन की लालसा करता है।
B.		क्योंकि मनुष्य जीवन को खेल समझता है।
C.		क्योंकि मनुष्य बीते सुख को पकड़कर दुखी रहता है।
D.		क्योंकि मनुष्य सदैव सफलता चाहता है।

Q 10:

'चंद्रिका' किसका प्रतीक स्वरुप है?

A.		सुख
B.		दुख
C.		प्रेयसी मुख
D.		प्रेयसी वियोग

class 10th- नागार्जुन

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Q 1:

'कठिन पाषाण' कवि ने किसके लिए कहा है?

A.		पत्थर के लिए।
B.		बालक के भावों के लिए।
C.		सख्त हृदयवालों के लिए।
D.		कठिन समय के लिए।

Q 2:

झोंपड़ी में जलजात खिलने के पीछे क्या कारण है?

A.		नए नवजात शिशु का आगमन।
B.		नए साथी का जीवन में आना।
C.		नए सुनहरे जीवन का आरंभ होना।
D.		नई कविता लिखना।

Q 3:

कविता में कवि को नवजात शिशु में क्या छविमान लगता है?

A.		धूलि-घूसर से भरे गात।
B.		बच्चे का स्पर्श।
C.		बच्चे की अनिमेष नज़र।
D.		दंतुरित मुसकान।

Q 4:

कवि नवजात शिशु और अपने बीच में माध्यम बनने के लिए किसे धन्यवाद करता है?

A.		ईश्वर को।
B.		शिशु के पिता को।
C.		शिशु की माता को।
D.		भाग्य को।

Q 5:

शिशु कवि को बिना पलक झपकाए लगातार देख रहा है क्योंकि-

A.		कवि उसके लिए अपरिचित है।
B.		कवि द्वारा उसे खिलाने का प्रयास किया जा रहा है।
C.		कवि उसके लिए परिचित है।
D.		कवि उसे बहुत प्रिय है।

Q 6:

नदियों का जादू किसे कहा गया है?

A.		परिश्रम को।
B.		फसल को।
C.		अनाज को।
D.		हाथों के स्पर्श को।

Q 7:

किसका 'परिश्रम' फसल के रूप में उगता है?

A.		मनुष्य के हाथों का परिश्रम।
B.		नदी के पानी का जादू।
C.		मिट्टी का गुण धर्म।
D.		किरणों का रुपांतरण।

Q 8:

(i) योग्यता
(ii) उपलब्धि
(iii) उर्वरा शक्ति
(iv) सृजन करना

मिट्टी के गुण धर्म से कवि का क्या आशय है? ऊपर दिए शब्दों के आधार पर स्पष्ट करो।

A.		(i) और (ii)
B.		(iii) और (iv)
C.		(ii) और (iv)
D.		(i) और (iv)

Q 9:

(i) भूरी
(ii) काली
(iii) संदली
(iv) रेती
(v) खाद

खेती के लिए कवि ने किस प्रकार की मिट्टी का वर्णन किया है? ऊपर दिए शब्दों द्वारा स्पष्ट कीजिए।

A.		(i), (ii) और (iii)
B.		(iii), (iv) और (v)
C.		(iv) (v) और (i)
D.		(v), (i) और (ii)

Q 10:

"सूरज की किरणें" फसल के खड़े होने में कैसे योगदान देती है?

A.		पौधों की लंबाई को अधिक बड़ा नहीं होने देती।
B.		पौधों की पैदावार को रोकने वाले कारणों को समाप्त कर देती है।
C.		पौधों की वृद्धि और आवश्यक पोषण देने में सहायक होती है।
D.		पौधों में व्याप्त बैक्टीरिया को मार देती है।

class 10th- सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला

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Q 1:

'उत्साह' कविता में कवि संबोधित कर रहा है-

A.		युवाओं को।
B.		अपने कवि साथियों को।
C.		अपने विरोधियों को।
D.		संसार को।

Q 2:

कवि किसके अंदर वज्र छिपा होने की बात करता है?

A.		मृत्यु के गर्भ में।
B.		यम की गदा में।
C.		कवि की नई कविताओं में।
D.		कवि के क्रोध में।

Q 3:

कविता में धराधर किसका पर्याय है?

A.		कवि का।
B.		बालक का।
C.		बादल का।
D.		विद्युत का।

Q 4:

कवि ने बादलों को बाल कल्पना के समान क्यों कहा है?

A.		उनके अलग-अलग रुपों को देखकर।
B.		उनकी घनघोरता को देखकर।
C.		उनके रंग को देखकर।
D.		उनकी सरसता को देखकर।

Q 5:

किसकी आभा लेखक को मुग्ध कर रही है?

A.		वर्षा की।
B.		शरद की।
C.		फागुन की।
D.		ग्रीष्म की।

Q 6:

लेखक की आँख कहाँ से नहीं हट रही है?

A.		अनुपम स्त्री के सौंदर्य से।
B.		प्रकृति के सौंदर्य से।
C.		बच्चे के बाल सुलभ व्यवहार से।
D.		प्रभु के अनुपम सौंदर्य से।

Q 7:

घर किस कारण भरा हुआ प्रतीत होता है?

A.		धन-सम्पदा के कारण।
B.		फूलों की सुगंध के कारण।
C.		पत्तों की हरियाली के कारण।
D.		नए जीवन साथी के कारण।

Q 8:

'शोभा-श्री' से कवि का क्या तात्पर्य है?

A.		धन लक्ष्मी
B.		वृद्धि लक्ष्मी
C.		प्रसन्न हृदय
D.		सौंदर्य से भरपूर प्रकृति

class 10th- जयशंकर प्रसाद

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Q 1:

कवि को भंवरे के गुनगुनाने में किस प्रकार का भाव दिखाई देता है?

A.		प्रेम का।
B.		वेदना का।
C.		क्रोध का।
D.		नव-जीवन का।

Q 2:

कवि के अनुसार लोग दूसरों की आत्मकथा पढ़ना चाहते हैं क्योंकि-

A.		उन्हें उसमें अपनेपन का आभास होता है।
B.		उन्हें उसमें रस प्राप्त होता है।
C.		उन्हें दूसरे के जीवन से प्रेरणा मिलती है।
D.		उन्हें उससे ज्ञान प्राप्त होता है।

Q 3:

पत्तियाँ गिरना किसका प्रतीक है?

A.		नव-निर्माण का।
B.		जीवन की नश्वरता का।
C.		प्रेम के बिछोह का
D.		अपनों से बिछुड़ने का।

Q 4:

'अरी सरलते' कहकर कवि ने किसे संबोधित किया है?

A.		अपनी प्रेमिका को।
B.		अपने सरल स्वभाव को।
C.		अपनी रचनाओं को।
D.		अपने सुखों को।

Q 5:

कवि दूसरों को क्या दिखाने का इच्छुक नहीं है?

A.		अपनी प्रवंचना।
B.		अपने द्वारा की गई भूल।
C.		प्रवंचना और भूल।
D.		अपने भूले-बिसरे सुख।

Q 6:

कवि अपनी प्रेयसी की स्मृति को किस रूप में दर्शाता है?

A.		संबल के रूप में।
B.		दुख के रूप में।
C.		सुख के रूप में।
D.		धोखे के रूप में।

Q 7:

कविता की आखिरी कुछ पंक्तियों में कवि क्या निर्णय लेता है?

A.		उसे अपनी स्मृतियों को सुला देना चाहिए।
B.		उसे अपनी स्मृतियों को जगा देना चाहिए।
C.		उसे अपनी स्मृतियों को सोए रहने देना चाहिए।
D.		उसे अपनी स्मृतियों को भुला देना चाहिए।

Q 8:

कवि के अनुसार आकाश का स्वभाव कैसा है?

A.		चंचल
B.		गंभीर
C.		हँसमुख
D.		अंतरमुखी

Q 9:

कवि के अनुसार लोग उस पर किस प्रकार का दबाव डाल रहे हैं?

A.		देश की गिरती स्थिति पर लिखने के लिए।
B.		राजनीति पर लिखने के लिए।
C.		अपने जीवन के विषय पर लिखने के लिए।
D.		देशभक्ति पर लिखने के लिए।

Q 10:

मेरी भोली आत्म-कथा

ऊपर दी पंक्ति में 'भोली' शब्द व्याकरण में कहलाएगा-

A.		विशेषण शब्द
B.		अव्यय शब्द
C.		पदबंध
D.		सर्वनाम शब्द

class 10th- देव

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Q 1:

देव ने अपने कवित्त में बसंत का नवजात बालक के रूप में वर्णन किया है। बताइए इसे किसका पुत्र कहा गया है?

A.		इन्द्र का।
B.		कामदेव का।
C.		शिव का।
D.		ब्रह्मा का।

Q 2:

प्रकृति का हर उपादान बालक की देखभाल कर रहा है। कोयल को किस प्रकार का दायित्व सौंपा गया है?

A.		बालक को सुलाने का।
B.		उसे खेल खिलाने का।
C.		उसे जगाने का।
D.		उसकी नज़र उतारने का।

Q 3:

दूसरे कवित्त में किस अलंकार का प्रभाव अधिक अभिलक्षित होता है?

A.		मानवीकरण अलंकार का।
B.		श्लेष अलंकार का।
C.		अनुप्रास अलंकार का।
D.		यमक अलंकार का।

Q 4:

तीसरे कवित्त में कवि ने किसे आधार बनाकर कवित्त की रचना की है?

A.		चाँद को।
B.		प्रकृति की सुंदरता को।
C.		चाँदनी रात को।
D.		चाँद के सौंदर्य को।

Q 5:

आरसी से अंबर में आभा सी उजारी लगै।

ऊपर दी पंक्ति में कवि अंबर की तुलना किससे करता है?

A.		जल से।
B.		दर्पण से।
C.		तालाब से।
D.		स्फटिक शिला से।

Q 6:

कृष्ण का रंग साँवला है। कवि के अनुसार उनका साँवला शरीर किस कारण से शोभायामान हो रहा है?

A.		बनमाल से।
B.		पीतांबर से।
C.		सोने की तगड़ी से।
D.		मोर पंख से।

Q 7:

मंद हँसी मुखचंद जुन्हाई।

ऊपर दी पंक्ति में रेखांकित शब्द किस अलंकार की ओर संकेत कर रहा है?

A.		उत्प्रेक्षा अलंकार।
B.		रूपक अलंकार।
C.		उपमा अलंकार।
D.		श्लेष अलंकार।

Q 8:

I	II
1. कंजकली नायिका	अ) कृष्ण
2. चाँद	ब) चाँदनी
3. ब्रजदूलह	स) कमल की कली
-	न) राधा का प्रतिबिंब

ऊपर दिए गए स्तंभों का आपस में सही मिलान कीजिए।

I	II
1	ब
2	अ
3	न

I	II
1	न
2	ब
3	अ

I	II
1	स
2	न
3	अ

I	II
1	अ
2	न
3	स

Q 9:

गुलाब के चटकने को कवि ने किस रूप में वर्णित किया है?

A.		राई-नमक के रूप में।
B.		मुस्कान के रूप में।
C.		चुटकी के रूप में।
D.		ताली के रूप में।

Q 10:

प्रस्तुत पाठ में किन दो छंदों का प्रयोग देखने को मिलता है?

A.		दोहा तथा चौपाई।
B.		कवित्त तथा पद।
C.		पद तथा सवैया।
D.		कवित्त तथा सवैया।